من مخرج الخاء . والنّخّة : ( بالفتح ) الرقيق وقيل : البقر العوامل لأنه ( من النّخّ ) وهو السّوق الشديد وفي الحديث : « ليس في النخة صدقة » . ( ندا ) ( ندب ) : يقال ندبته إلى الأمر ندبا : أي دعوته إليه وانتدب اللّه لمن خرج في سبيله : أي أجابه إلى غفرانه أو ضمن أو تكفل أو سارع بثوابه : وندب الميت : بكى عليه وعدد محاسنه . والنّدب : أن تذكر النائحة الميت بأحسن أوصافه وأفعاله ومنه « يندبن أمواتهن » بضم الدال . والمندوب : الفعل المستحب . النّدوة : الاجتماع للمشورة ومنه : دار النّدوة بمكة التي بناها قصي لأنهم يندون فيها أي يجتمعون . والنّادي : المجلس ، وجمعه أندية ومنه الحديث : « متعرض المقال في أندية الرجال » أي مجالسهم . ( ندد ) : قال تعالى : « وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً » [ 41 / 9 ] أي تجعلون له مثالا ونظراء واحدهم : ندّ ، وهو المثل والنظير وعن الهمداني في كتاب الألفاظ : الأنداد والأضداد والأكفاء والنظراء والأشباه والأقران والأمثال والأشكال نظائر . وعن الراغب : النّدّ يقال فيما يشارك في الجوهرية فقط . والشكل يقال فيما يشارك في القدر والمساحة ، والشّبه يقال فيما يشارك في الكيفية فقط ، والمساوي فيما يشارك في الكمية فقط ، والمثل عام في الألفاظ كلها . و « ندّ البعير » ندّا : أي نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه حديث أولياء اللّه : « فهم بين شريد ناد » أي مطرود وذاهب لوجهه إما لإنكاره المنكر أو لقلة صبره على مشاهدته . وفي الحديث أيضا : « إن أفلتك شيء من الصيد أو ندّ فارمه بسهمك » .